文字，图片，视频/扬昌晚间新闻全部-Media记者Wang Li于2024年7月27日，第46届联合国教科文组织世界遗产会议通过了一项决议，其中包括“北京中央轴心 - 完美中国资本的杰作”。同年11月，北京中央轴心的选民之一的Zhengyangmen塔始于“新” - 一幅巨大的漆绘画“ Eternal Central Axis”，高7.8米，宽5.6米，宽敞，默默地默默地告诉文化遗产，覆盖了八千年。在成功应用中央轴心世界遗产的一周年纪念日，扬昌晚间新闻和扬昌学校的记者只与“永恒中央轴心”的首席规划师，Shen Shaoan Lacquer Art Museum的创始人林Zhengjia进行了交谈。从北京的中央轴线到巴黎的左台，从漆艺术博物馆到农村振兴的前线，这位漆艺术家使用LACQu e是在当代世界中写下传统艺术品“循环循环”的道路的笔：“使用古代漆艺术技术，并用当代语言表达它们来告诉我们下巴的美学。创新：千年漆的新闻：关于百年纪念的北非北方emeriation zhengia zhengengia zhengenge zhengenge的千年艺术对话。福州漆器的历史是传统作品的三个珍宝之一 - 漆艺术持续了8000年的文明。他们遵循古老的漆艺术方法，融入了当代公共艺术的表达形式，并最终完成了巨型漆绘画“永恒的Artral Axis” GIant Lacqueer绘画“ Eternal Central Axis” 7.8米，宽度为5.6米，这项工作不仅是艺术品，而且是Burningi的承载者，都有漆艺术语言的中文故事。 “我们应该让世界看到中国的美学以及我们促进正直和变革的态度。”东方漆技术已通过现代艺术词汇的烦人和重建，以现代艺术装置的形式显示了数千年的东方漆技术。它在材料和空间交响曲中结束了传统文化的表达。 Lin Zhengjia认为，公共艺术的价值是在“与当代东方语言的世界对话”中。它破坏了艺术时代和空间的界限，具有“文化继承”和“拥抱世界”的人文理想，并允许成千上万的漆艺术从博物馆出来，并成为生活中狭窄而明显的美学。但是，这项工作的维护后是主要挑战。 Zhengyangmen Citytower是一个开放的环境，没有恒定的温度和水分条件。空气正在吹，正在下雨，而热量和热量也替代，这对木制油漆结构涂料的稳定性进行了测试。 Lin Zhengjia带领老年人，中年和年轻工人团队进行研究并探索长期维护计划。 “任务不能随意放置在古老的建筑物中。我们可以找到通过技术适应环境的方法。这是继承必须面临的挑战。”他希望这一天能打开宗阳登机塔，游客可以欣赏古代建筑中文化和补品的不合理文化技能，展示了整合古代和现代中国文化的世界。通往大海的方式：对罪恶的信心建立了文化信心。说到漆艺术开发的现状，林·郑吉亚（Lin Zhengjia）的眼睛充满了缓解。他指出过去，漆艺术是“贵族的奢侈”，很少与人互动。但是现在，“所有的东西都可以绘画”已成为一种新的注释 - 临时漆艺术以开放的行为，甚至进入大学教室。 “过去，只有工人被通过了。现在，全国许多大学都建立了漆绘画部门，并且已经建立了更完整的遗产和发展系统。”近年来的变化使他看到从“工人的技能”跳到“学术系统”。作为第14个国家人民的代表，林·郑吉亚（Lin Zhengjia）曾经通过漆艺术文化的建议，这些建议将在两次会议上出国。他认为，文化信心是对艺术的第一个也是最重要的信心。 “有许多西方博物馆珍惜中国漆艺术珍宝，这证实了东方漆艺术的国际影响。现在，我们需要使用现代漆艺术来他本人亲自宣传了漆艺术的变化：将漆艺术融入茶具，热水瓶杯和一天的需求中，使传统艺术能够进入现代生活；将诸如巴黎，意大利，西班牙，西班牙等州的著作带入诸如西方人，这使西方人允许西方人参观年轻人的代表。他们放开了油和油画的对话和设计，这是“促进完整性和变化”的活力。 “在欧洲举行的展览中，林·宗教（Lin Zhengjia）感受到了西方观众的热情。他们不了解中国人，但他们想要作品，并说：“这是中国人的艺术。 “'你有我，我有'我'我'在漆艺术中有效。它不仅保持了东方美学的特征，而且还融入了当代生活的背景。”游戏都是中国文化的表达，但运营商不同。主要是让世界了解中国文化的本质。 “行为公共福利：非无风度的PAM技能文化有助于农村振兴林·辛格吉亚（Lin Zhengjia）的漆途径始终与社会责任相关。作为一名企业家，他从一个困难的地方出来，他总是坚持做慈善事业，但逐渐意识到“比最近的人养育了人们的努力，他在努力奔波的人，他在努力奔波。残疾人：在剧院中，农村空缺的学校已在工作室中进行了修改，允许Shen Shaoan Paint Art Institute的艺术家教残疾儿童学习漆艺术，他们不仅继承了这些技能，而且还可以帮助您的技能，而且还可以帮助世界。可ni缩的文化遗产技巧是“新的生产力”。作为一名商人，林·郑吉亚（Lin Zhengjia）认为，我们必须利用工业思想来激活无条件文化遗产的价值。作为继承人，我们必须使用创新技巧来继续数千种文化背景。让漆艺术不仅是艺术作品，而且让文化势头有助于乡村的乡村变革。林·张吉亚（Lin Zhengjia）与漆艺术的命运始于1980年代。当时，他经常在古董城寻求漆器。这种爱从收藏到继承，并已成为他对“仅在他的生活中做某事”的信念。他委托他的儿子：“生意可能要小心，但是继承必须代代相传，甚至孙子们都必须继续进行。”从年轻工人的培养到使用无意识的文化遗产到帮助慈善机构...每个海盗的林Zhengjia'ta都解释了“像奴隶制和漆”的深刻含义，这种毅力使8,000年的漆漆带到了当代时代的漆艺术中。 编辑：Yang Haoxian