资料来源：中国青年每日作者：中国青年日报 郑安根省温州龙船文化博物馆的“珠宝龙”与传统的陶器结构相连。面试官提供的图片如果您在村里看到一个布鞋和米蛋糕的博物馆，请不要感到惊讶 - 在千江，有1000多个乡村博物馆。有些人录制了县城的“ i -save the Old Houses”经历；有些人只是在煤炭，农村冲洗和电影业中留下了过去的农村生活事件。一些建造在杭州第19个亚洲游戏区的比赛领域，目睹了从传统事件转变为现代活动的龙船的转变。乡村也有一个博物馆，显示了23,000多种各种形状，瘦，圆形和喇叭的班车，类似于梦想世界，而不是格林的童话”Le，Le，穿梭和针”。农村博物馆分为15个类别，包括红色根部，非危险文化遗产技巧和乡村记忆，形成了Zhejiang农村地区的“生活地图”。最近，该项目“乡村（班级）博物馆允许高品质的文化来达到Zhe的水平。 2024年的促销案件是乡村博物馆建设的高质量发展，Zhejiang的省份是在第14个五个计划中建立了1000家乡村博物馆的目的。 Zhejiang拍摄了一部电影，“我们保留了不同的农村文化的内涵，这确实是历史和文化遗产的“安全盒子”。中国青年网络已经从许多农村博物馆领导人那里学到，如何实现从生存到发展的“自我创造”是一个测试问题，即这些博物馆长期以来面临并面对的是，这也应该是埋葬中博物馆的答案，以赢得自己的价值。 Wang Yongjun是关于年轻人的关键，这是回答问题的关键。 “年轻人是'催化剂'，它是伊迪亚（Ideya）的Mga Bagong Ideya，位于Hayaan Itong Lumiwanag的Buli Ang Pamana sa Kultura sa Kanayunan。” Nang Sabihin Niya Ito，Naalala niya ang Mga kasamahan na ipinanganak noong 1990年代在2000年Ng Dragon Boat Cureture博物馆， paksang pang -agos ng曼卡，Pinlano Ang MGA学习活动以及文化和创造性的建筑……“它已经平静下来，使年轻人在乡村和农场中保持了。北省省茶文化博物馆的n厅，展示了人们从唐朝开始的茶的演变。面试官“ Little Pavilion and Big Zhida”给出的照片：错过佳能职业的“黄金时代”可能很遗憾，但是朱Qiang发现Zhu Qiang Qiang.g频道与记忆和现实有关。作为汤克森城的第四代电影放映师，朱扬回顾了1990年代初期的放映现场的生活。当时，剧院是由红色电影播放的，“超过800个椅子已经满了，人们仍然必须购买车站门票，整个剧院被人们包围了。”他的童年被电影设备之间的剧院浸泡在剧院中。今天，他将举行一场活动，在汤克森市镇镇的梅林村的灯光和阴影故事博物馆举行，他建立了这一博物馆，并在他的记忆中重新创造了大多数人。 Zhouquan的乡村电影放映始于1930年代初，以及Zhu Qiang的大师Started working on film screening since 1954. "He told me (master) that it was timeThat, the villagers were busy making the farm and felt the novel about the village films at night. As the screening performed, even the rear of the curtain was full of people. "In the eyes of Zhu Qiang, rural film projectionists witnessed changes in human cultural life from the lack of differences, and the advancement of technology and the revitalization of recreational methods,投影师成为失去的职业。 “我将为他们留下一些东西。” l切割以观察城市和乡村的综合发展，这也与当地文化密切相关。建立了新中国之后，智格的第一部特色电影和第一部电影《小男人与雄心勃勃的雄心勃勃》拍摄的电影制片厂拍摄了汤克森格。朱·齐安（Zhu Qiang他灯光和阴影故事博物馆。来自北京，上海和广州的许多电影学者，大学生和电影爱好者来这里找到了电影的“原始意图”。乡村博物馆“雄心勃勃”，植根于乡村，着眼于乡村，乡村和世界。拥有超过23,000次穿梭的博物馆被称为“ Chuansuo博物馆”。前墙被“手工艺品是世界上的一种语言”所吸引。博物馆收藏来自中国56个族裔和20多个国家。在杭州举行的第19场亚洲运动会的龙船文化博物馆和龙船竞赛场所的结合结构已成为许多外国朋友了解中国龙船传统文化和温州当地文化的重要窗口。 Wang Yongjun指出，希望在龙船文化博物馆参观和学习的外国商人和国际学生人数增加。 2021年8月，惠州成为该市第一个建设乡村博物馆的飞行员。 “丝绸瓷器和笔茶”是惠州的代表文化，“茶经典”是用惠州撰写的。当将茶文化选为农村博物馆的措施之一时，一些专家建议，即使是印地语，这也是“国有博物馆”，因为已经建立了茶文化，因此我们必须跟随杭州的茶博物馆。 Tsingcheng茶文化博物馆后来在Huzhou Silk镇完成。朱利（Zhu Liyong）是惠州（Huzhou）的本地人，自他年轻以来就在家里有茶树。四年前，当他担任导演时，他才33岁。朱利（Zhu Liyong）告诉《中国青年日报》和《中国青年网络记者》：“我们不仅希望促进当地的茶文化，而且希望在中国乃至全球展示茶文化的内容。”在餐具展览馆，博物馆展示了从唐朝喝茶方式的演变。从2024年初开始，Huacheng茶培养Uperum和Sun bin是传统茶培养技巧的第七代继承人，共同建立了主要工作室文化博物馆的无人居民，该博物馆在很大程度上展示了茶茶技巧不合理的文化的展览，这些文化已恢复到茶茶中，以“茶茶”茶茶茶茶茶中的茶茶中的茶茶，在日本的expromotion of 20225 expromotion。绿茶蛋糕和唐朝皇家茶宴会根据传统的茶水制作技巧，在光明和影子故事博物馆中受到了欢迎。博物馆。宿舍尤哈区镇。在建立博物馆之前，这是他的慈善公司为村庄为妇女提供慈善机构的地方。今天，博物馆的住宿加早餐旅馆员工也来自当地。人们经常说“时间就像班车”，但是班车编织会逐渐在现实生活中离开舞台。 Chuan Shuo博物馆主任Zheng Fenlan收集了23,000次穿梭，并被邀请在十多年前在省会省文化中心举行展览。他意识到，在经过多年的“ Shuo搜索”之后，他的“ Shuo搜索旅行”缺乏视频录制材料，许多捐赠Shuttles的工人死了。 “ Zheng导演认为许多手工艺品的根源都在农村，而传统的中文MGA手工艺品的录制是一件非常了解的事情。”富门凡说，当建立了Shuai博物馆时，我想连接不同的班车，而是连接人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，村庄。”在乡村，看到工人仍在在农村地区后面制作手工艺品，并收集更多的社会力量来促进农村手工业的发展。开车到市中心需要一个小时的时间，“ TR很方便，但它离城市很远，维持乡村状况。”当地文化博物馆的发掘和革命被骨头蚀刻在其骨头上。记者发现，“省省农村博物馆建设指南（审判）”由省省文化遗迹合并并发行，其特征是'一个村庄，博物馆，产品'的当地特征。”莫斯“通过博物馆集合和数字演示的展览。lihong，还有另一个考虑乡村博物馆的位置。茶文化是乡村博物馆的当地性质。”我们希望，更多的年轻人会体验和感受到它，而不是让茶文化消失，而不是使eyne dign of the the dign。观众也可以去茶山选择茶，并将其茶叶送给欧海岛扬琼说，这是真正的经营龙船文化博物馆，有必要打破“龙船是龙船节民间习俗的自然概念”，我希望在适合普通人的健身运动中使龙船运动成为一项运动，类似于跑步和扮演羽毛球。 “龙船已经成为多功能的非文化遗产，展览，研究，家庭，家庭，餐饮，培训和与当地的纺织技能一起工作。”乡村本身，博物馆和社会文化救助部主任Zhejiaof Zhejiaof Zhejiaof的省级文化依赖公共服务局将与Zhejian的支持相同，以确保Zhejian的支持。不同地区为建造不同价值的农村博物馆提供财务补贴。一些地区来自对文化和遗产的不合理保护，用于文化保护的特殊资金以及运营单位资金通过许多渠道（例如博物馆自给自足）筹集以及优越的地方和乡村建筑的补贴。地方政府还指导文化和情感企业，私人收藏家，公共福利集团等，以投资开发博物馆或参与农村农村博物馆的建设，运营，管理和服务。接受采访的乡村博物馆领导人对运营技能的看法融为一体：只需进行“自助体生产”，可以开发和维护乡村博物馆。 Zhu Liyong还是Zhejiang博物馆协会乡村博物馆（非国家博物馆）专业委员会的副主任。他曾经告诉行业交流，并分享了农村博物馆可以将自己的展览特征与当地特征相结合，开发日期 - 与经验，教育和特殊产品的日期体验，以便乘客流量较小的博物馆可以扩大其名望。 Wang Yongjun的团队负责该行动和人龙船文化博物馆的装饰。他介绍了温州积极引入社会力量和私人资本，以参与博物馆乡村的建设和运营。他的团队目前负责经营4个展览馆。乡村的每个主题博物馆都将在文化中做得很好，同时成为农村文化的“守门员”。在Ouhai区的Zeya传统造纸特别展览馆，该团队在展览厅外使用空间来介绍业务格式，并在博物馆探索并孵化新的茶饮料。桌子，椅子和盖子都是由纸制成的。龙船文化博物馆成立了一个特殊的研发部门。今年的龙船节，博物馆的活动周期扩大了一个月，并连续20多次活动，并形成了两套手动手册。博物馆还增加了夏天的公共福利开幕会议，并提供服务e晚上为龙船文化课程增加价值。 Wang Yongjun说，进行了为期两年的人口，并进行了龙船市场的扩张。通过比赛，研究，自发展的课程，文化和创意产品以及与外国工业资源的合作，进行市场调查，以积累人们流向龙船博物馆的流程，为长期发展稳定基础。他还承认，过去两年是一项重大投资，“很难评估其收入”。这种方法是建立交通，填充龙船的文化并培养龙船爱好者。灯光阴影故事博物馆的建设与每道镇的美丽的乡村精品店项目有关。当地的文化和旅游业公司可以吸引100多个旅游日。游客对露天电影现场的气氛感兴趣。朱齐安也d进行了一个付费项目，以制作光线和影子书签，并体验博物馆中投影仪的相关电影。接下来，他准备制作“跑步电影”自行车（传统的电影和电动电影放映，电影的副本是 - 在某些地方屏幕，而一个敬业的人则负责“跑步电影”，并携带电影之间的电影副本 - 重新者的注释）。看博物馆中的电影也不同于每个人：白天，有一个10分钟的“特殊力量”之旅；到了晚上，有适合慢速旅游业的全电影放映。为了寻找一种“使萨里利的血液”的方式，年轻人也证明了自己对乡村博物馆的价值。 Chuansuo博物馆已成为文化综合研讨会的多功能无关，其中包括当地的面料生产，展览，研究，家庭，餐饮，培训和工作等，对收入的全面核算为60％。 b在遗产的责任之前，“这件事应该很重要，应该具有向上的可能性。”杭州企业家未来之星，可与Yiji Technology Company的首席执行官相提并论。富门范的原因是，仍然需要和公众需要农村手工艺品。他看到他没有依附于“无论您如何保存，都无法保存它。”农场博物馆可以在文化和商业之间有一个良好的周期。在同一职业中，“人们每次都会有不同的努力。”他很高兴自己能够积累多代人，因此除了维护传统外，传统技能还可以采用有趣的新方法来玩耍。 编辑：Shu Mengqing